HOT ! ブータン王国　片面縫い取り織り　ヴィンテージ　「キラ」

商品のサイズ　　　単位はcm227(長さ)×130.5(幅)幅の内訳は中央の布幅　41.5左右の布幅　43.5 と45.5130.5cm幅は着丈に相当する。長さのサイズには両端のフリンジ部分を省いた数値。追加詳細は写真12、13をご参照ください。綿糸で生地を織りつつ絹糸で「片面縫い取り織り」技法により紋様をさも「刺繍」のように描き出すブータンの熟達した織り手が丹精込めて織り上げた女性の着衣、「キラ」。描き出す紋様は「厄除け」、「吉祥祈願」の意味を持つ。制作時期は正確には不明、20世紀前半？京都の出版社「紫紅社」から刊行された、ブータンの織物研究の第一人者、マーク　バーソロミューが著したTHUNDER DRAGON TEXIILES FROM BHUTAN の記事の中で、作品の制作時期を特定することの困難さに関して以下のような記述がある。 私の「これはどのくらいむかしのものですか？」という問いに次のように答える人たちがいた。『たいへん古い』『たいへん、たいへん古い』そして『たいへん、たいへん、たいへん古い』どうも一つの『たいへん』は、一世代を表しているらしい。　バーソロミュー著　邦題「ブータンの染織」抜粋「キラ」の着付けはにはちょっとした工夫が要る。線模様を横縞模様として着る。布の一方の両端が肩の後ろからそれぞれ左右の肩越しに手前に出るように布を体に巻きつけ、その端は「コマ」で本体の布と留め合わせる。「コマ」は銀や金で作られトルコ石や山珊瑚を小さくあしらう装飾品兼「留ピン」。我々に馴染みの「留ピン」とはいささか原始的(？的確な言葉が見つからない)で、「コマ」の裏側にあるフックを布に留め付けると布地に開く穴は布地にダメージを与えかねないほど大きくなる。腰に「ケラ」と呼ばれる帯を巻き、帯から上にできる懐はハンドバッグの代わりをする。かぎ裂き破れ(写真9)、布端の擦り切れ(写真10)や糸のほつれは実際に長年着用された事の証です。特別な時に着る「ハレのキラ」ではなく、普段使いの物だと思われます。使い方を考えるのも楽しい事です。写真(5)は、一例。入手地はブータンの首都チンプーブータン入境は約30年前。お問い合わせはご気軽に。どうぞ宜しくお願いいたします。ご一読ありがとうございました。。金寿堂　銅製香炉　共箱　重さ814g/高さ11㎝　東Y5-0327①☆トサト。幸せを呼ぶオブジェ。逸品 弘法大師 護摩灰手形　空海 仏像 仏教 美術品 釋迦 大日如来　御朱印。ペンギン KOOLペンギン❤︎1951年ニューヨークデパートディスプレイスタンド。松古窯　抹茶茶碗「朝顔繪」。初期 WORCESTER Cup&Saucer(1775年頃)。送料込【逢絢亭】茶道具 茶碗 京焼 仁清 八ツ橋の図 竜谷窯 宮川香雲 共箱入り。アンティーク　チベタン　チベット　ターコイズ。風神 {{濱埜}}の刻印 目貫(めぬき)タイバー (一部金製)。【値下げ】 乾山写 花形 果物皿 5客。加藤静允　染付吹墨魚水滴　共箱　白洲正子　文房四宝。鹿蒔絵　硯箱　保存箱　４６４。伊太利　マジョリカ　双耳壺。知花焼 徳利 古琉球 瓶子 古美術 古道具 壺屋焼 アンティーク。アナチャル　プラディッシュ(印度東北) バンブー・ハット　手工芸の遺産。※お値下げ続行中※ 永楽和全 十二代 (十一代 保全の子) 火入 一双。【茶道具】小丸盆 5枚組五色　哲工房 塗師　中村弘子。替え仕服付き、信楽茶入。中国清時代シャム銀花器一対　247g/高さ14.3㎝東Y5-0306☆2Fトニサ。木彫菩薩像　光徳在銘。茶碗、清水焼、辰砂。伝統工芸　有田焼金彩赤富士図 陶額　江口天童作